没想到，这个针对民乱和灾荒的会议，会首先针对耶稣会。

此时此刻，他只希望耶稣会的开明传教士多一些，能够像利玛窦那样，允许祭孔祭祖。

群臣对天主教了解越多，就越觉得要受限制。更有人想到了前段时间在经筵上提到的教皇，以及泰西诸国君主要受教皇加冕之事。

他们纷纷觉得，这种加冕的事情，不能在大明出现。教皇这个译名，也是对皇帝的冒犯。认为应该改个名字，禁用教皇称呼。

教皇这个译名，是艾儒略在天启三年编撰的《职方外纪》确定的。它来源于拉丁文papa，papa的意思听声音就知道是“爸爸”，曾经被当做对基督教高级教士的称谓。后来基督教分裂为天主教和东正教后，papa一词在天主教中演变成教廷首脑的专称。

群臣对这种称别人为爹的称呼，纷纷表示不能接受。对天主教的厌恶，更加多了一些。看向徐光启的目光，还有一些玩味——

毕竟徐光启信仰天主教，要称罗马教廷首脑为papa。

最终，在经过一番争论后，朱由检按后世的翻译，将papa译作“教宗”，命耶稣会修改。

群臣受到鼓舞，大有把耶稣会的译名，全部更正一遍之意。朱由检不想在朝会上浪费时间商议这些，下令让礼部和太常寺负责。

在规范西方词语译名的同时，让他们根据自己提出的拼音方案，为大明的各种词语制定字母译名，编撰汉语和拉丁语等西方主要文字的词典。以后如何翻译，都要按词典来。

张瑞图、徐光启、温体仁、孟绍虞等人，被任命负责这件事。

然后会议的方向，才重新转向民乱和灾荒，继续这个正题。