哪怕将其改造得面目全非，也不要轻易把这块牌子都给丢了，这是自毁武功。

还是那句话，文化入侵远比武力入侵要持久。

而文化入侵的手段说起来也就是两种，一是移民，二是同化，后者所能达到的边界远比前者要远、要广阔。

幸好晚明是第一个思想非常活跃的时代，既有黄宗羲、顾炎武、王夫之等人本主义、实用主义思想家，也有徐光启、李之藻、方以智等真正开眼看世界、学贯中西的学者。

甚至就连一个在大明寂寂无名的朱舜水，到了倭国之后都成为一代宗师，以他的学说为宗旨的江户学派为后来的明治维新提供了有力的思想武器。

这个时代的社会变迁如果不被异族所中断，会诞生怎样光辉灿烂的新儒家呢？我们自己的启蒙运动又会不会到来呢？

林海不知道答案，但他对此十分期待，也很想给历史一个机会，看看是否有这种可能。

当然，这些对现在的林海来说，都还太过久远了。

他目前要做的只是在东番建立起自己的王国，在这里，没有大明的官僚、士绅和豪商，所有的权贵都不存在，一切都会是他说了算。

甚至在未来，就连土著的神灵也不允许存在，所有人所敬服的，唯有他林某人所掌控的力量——在这片空白的处女地上，他可以为所欲为，不受任何掣肘。

当林海从汾阳号上走下来的时候，他深深呼吸了一口东番的空气：“还是这里的空气更新鲜啊，大明的鸟人实在是太多了，活着就是污染空气。”