们倒是觉得非常有道理。

比如说，朝廷应徐徐回收散落在民间的私金，免得被有心人收集起来私铸参杂了其他金石的金条或金砖，并且，需严格把关外来金银的流入——主要是看看成色，以免有他国的人以次充好，损害魏国的利益。

对于这些政令的补充，赵弘润将其交给了前户部尚书李粱，由李粱来拟定。

而他自己，则在考虑一件比「货币」更重要的事，那就是针对所有魏人的启蒙教育，即让他们识字。

他觉得，国民教育能够大大推动一个国家的发展。

但是当他在垂拱殿提出这个建议时，却意外地没有任何人响应他。

仔细一看，原来内朝的诸大臣们，他们已经惊呆了。

『让所有国人都能习文认字？』

『不分贵贱？』

诸内朝大臣你看看我、我瞧瞧你，面面相觑。

毕竟这可是从古至今都从未有过的事。

一来，针对全国的文化普及，需投入无法想象的钱财；二来，这将严重影响到王族、公族、士族。

当然，这个影响既有正面的，也有负面的。

正面的在于，平民阶层在得到读书习文的权益后，必然会有一大批人投身仕途，壮大士族当中的新贵族、新官僚——这着眼于整个士族来说，几乎是没有影响的。

但是，这批新贵族、新官僚的产生，必然极大危及旧贵族、旧世家的地位，就好比考举，在考举未曾出现之前，魏国采用的是举荐人才的制度，这等同于是王族、士族、门阀等等垄断了整个官僚阶级，让平民百姓几乎没有出头的机会。

而如今，倘若眼前这位陛下当着决定推动整个魏国的国民教育，那么，二十年后，魏国既会出现人才济济的井喷期，但也再所难免地，会引起旧士族与新士族的矛盾。

“有意思了……”

内朝大臣温崎笑嘻嘻地看着蔺玉阳、李粱、冯玉等几位同僚。

原因很简单，似蔺玉阳、李粱、冯玉等人，皆是出身大梁当地世家，属于根深蒂固的旧士族的范畴，而像温崎、介子鸱，包括天策府右都尉张启功等等，属于是平民出身的，虽然他们也被纳入士族范畴内，但严格来说属于新士族。

因此，两方在看待这件事的角度上，当然会有所不同。

最终，还是老成持重的内朝首辅杜宥率先开口问道：“陛下，您心中可有章程？”

赵弘润点了点头，说道：“朕希望礼部拟写一本教民认字的书籍……”

『著书立言？』

杜宥听闻不免有些