“存思”、“存想”等方法，是道教静功中精妙深邃的功夫。

它兴起于魏晋南北朝时期，于唐宋之际达到极盛。所谓“存神”，即在入静的状态中存想各种神灵。

《真诰》卷五曰：“当存五神于体。五神者，谓两手、两足、头是也。头想恒青，两手恒赤，两足恒白者，则去仙近矣。”

符箓一道和神明之力也有关联，张静清估计知道的更多。

“梨园的手段吗？似乎还夹杂了上清派的存思之法，有趣，有趣！”

张静清也露出一丝笑容。

他也对顾长歌越来越欣赏了。

所谓“存思”，又称“存想”、“内照”，是指闭目想象某一器官，如五脏之形状、颜色。《黄庭内景经》曰：“存思百念视节度，六府修治勿令故。”

司马承祯《天隐子》说：“存谓存我之神，想谓想我之身。闭目即见自己之目，收心即见自己之心。心与目皆不离我身，不伤我神，此其渐也。”可见“存”为意念的存放，“想”是瞑目见其形，通过内思冥想，以求神形合一而不离。

”嘿嘿，小陆瑾，我还想看你那个经典的表情包啊。“

顾长歌露出一抹笑容。

作为穿越者，他的恶趣味还是相当浓烈的。

他想再次看看陆瑾哭鼻子的模样，真的很有趣。

而且这个小子可是打了他一巴掌，他也得稍微给点颜色看看才行啊，否则的话，那多没意思啊。

想到此处，顾长歌眼神之中的金光猛然暴涨，他要再次动摇这个小子的上丹田。