后代子孙连爬山这种小苦小累都受不了吗？走吧，爬上去！”

“好！”

李致轩表完孝心了，李政贤想爬山就爬山呗。

半个多小时后，他们一行人才来到了位于山顶之上的李家家族墓园。

从外面看去，李家的墓园就是一处青瓦白墙，充满东方古典风格的高宅大院。

推开门之后，一条甬路直通一处大殿似的建筑，那是李家的家庙，或者说祠堂也行。甬路的两边种满了高大的松柏，让这处豪宅大院看起来就不像是给活人住的地方。

时间不早了，在守墓人的带领下，李家五口人来到了偏殿沐浴净身，然后换上了黑色的朝鲜族服饰，其实就是祭服。

在古代，这种衣服只有官员才能穿。商贾之家是绝对没资格穿这衣服祭祖的。

可现在就无所谓了，别说穿祭服了，就算是穿龙袍也没人管。

对于李致轩来说，这换衣服就挺麻烦的。本来他都把辟邪的东西贴身藏好了，这一换衣服，他还得重新藏。

趁着他们一家人沐浴净身换衣服的时候，那些演员们也换好祭服跪在了家庙正门台阶下的地上。

接下来，按照南朝鲜这边的习俗，将由宗子（嫡长子）带领家族其他次子身着祭服，神情肃穆，将祖宗的神主（牌位）从家庙捧出，放到大厅中央摆满祭品的供桌上。

而后，除了宗子之外其他人都要退出厅外，并关上门净跪等候。

主祭的宗子则需要在里面，跪拜、读祝、焚祝。然后等待一刻钟，其目的是请祖宗的的神灵享用祭品。

一刻钟后，里面的宗子轻咳两声，即是告诉祖宗的神灵，子孙们要进来了，这就是孔子所说“祭神如神在”。在大厅的仪式毕，又由宗子带领其他次子将祖宗的神主从大厅捧起放回家庙，整个仪式完毕。

最后，大家就可以脱掉祭服享用供品了。

也就是说，这整个祭祀期间李政贤、金宝英夫妇是不能进家庙的，主祀人是“宗子”，而这个“宗子”一般是由家族的长房长子来担任。

放到李家来说，李致文十八岁之前，“宗子”一直是由李政贤担任，而李致文年满十八岁之后的这些年，“宗子”就一直是他来担任了。

今天也一样，换好衣服之后李致文就找出了他之前就准备好的祭文复习了一下，以免一会儿读的时候读错或者卡壳。

复习了一下之后，他就把祭文收好，然后走出了自己的房间。

此时，李家其他四口人已经在偏殿的大堂里等着了，李政贤正望着窗外发呆。