和势力，尽皆视为蛮夷。”

“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。”

“对他们不要想着用德行感化，要用蛮夷的方式，首先展示威严。”

这是大明对待外夷时，经常犯的错误。

很多人心里蔑视外夷，但是在具体动作上，却又妄想用德行感化他们。

大明对待女真人、李成梁对待努尔哈赤，就犯了这个错误——

忘记了努尔哈赤等女真人作为蛮夷，根本就不怀德。

所以朱由检明确要求，对待蛮夷就用蛮夷的方式，先打服了再说，让他们知道大明天威。

黄立极、庄廷臣听到这番话，又是一阵不适。

他们觉得皇帝对待外夷，实在是很矛盾：

对有些蛮夷太过宽待、对另一些却太过强势。

这种态度，实在让臣子很难办。

却不知在朱由检看来，传统的对待蛮夷办法，才是精神分裂：

很多士大夫心里蔑视蛮夷为禽兽，却又妄想用德行感化他们。

诸葛亮七擒孟获，就是典型案例。

这或许能让一些蛮夷被感化，但留下来更多的是教训，根本就不可取。

所以他对待其他国家的态度，就是实用主义：

对大明有用的就优待点，承认他们是文明人。

心向大明的同样要优待，培养精神华人，逐步教化他们。

敌对的则完全视为蛮夷，用蛮夷的方式对待他们。

为了让理藩院知道如何对待其他国家，朱由检让理藩院派遣使臣，为各个国家和势力评定星级。

首先评级的自然是朝鲜，按照朝鲜的实力，定下三星国家的条件。

冒辟疆就被安插入使团，前往朝鲜调查情况，摸索如何用夏变夷、把朝鲜转变为半华之国。

朝鲜世子李汪，对此很是支持。专门写了一封信把冒辟疆举荐给朝鲜国王，同时说明半华之国的意义——

对于朝鲜来说，这绝对是大事，意味着他们将从夷狄禽兽，真正转变为一个人。

——

英国公府，张维贤得知理藩院的动作，对此很是关心。

他对朝鲜是否是半华之国不敢兴趣，担心的是朝鲜脱夷入华后，会不会给安南带来改变。

毕竟相比朝鲜，安南的汉化程度犹有过之。永乐年间的时候，交趾还曾是大明的一个省。

如果安南的人来到朝廷请求，同样有可能被认定为半华半夷。

那样英国公府在交趾的开藩，将会有很大变数。

想到这里，他向儿子说道：