不知道民间情况，还是在揣着明白装糊涂，真听刘宗周所说，把义子义女当成子女看待。

此时的刘宗周，则是继续说道：

“义子义女也是子女，无论是强是和，皆不能与义父义母等亲族苟合。”

“如有犯者，当按奸小功以上亲论斩。”

絮絮叨叨说了一大通，都是父母和义子义女的关系，应为应重制相关法律，明确把义子义女写进去。

群臣对此实在无法接受，因为很多人养义女做婢女，就是为了泄欲。钱谦益道：

“陛下，如此礼法，根本执行不下去。”

“这样还有谁敢去收义子义女？”

“那些有众多义子义女的，难道要让他们把财产都分出去？”

朱由检闻言神色一肃，陡然声色俱厉：

“蓄养众多义子，他们是想要图谋不轨吗？”

“以前的事情不论，今后收养义子义女，皆需在户口簿上登记。”

“否则朝廷概不承认，以私蓄奴婢处置。”

这番陡然变脸的话，让他们明白了皇帝的意思。

显然皇帝是知道民间情况的，这次就是针对实际是奴婢的义子义女。

“图谋不轨”之说，更是让他们噤若寒蝉。担心继续说下去，会让皇帝怀疑自己有异心。

但是任由皇帝废奴他们也不愿意，群臣又拐弯抹角地说了良久，希望皇帝能网开一面。至少要增加些名额，不能按现有的奴婢律。

朱由检看着这些大臣的态度，还有现实的情况，最终道：

“你们说的也不无道理，律法终究要执行，执行不下去的与废止无异。”

“但是蓄养奴婢，是一定要限制的。而且要严格执行，避免有些人带着奴仆造反。”

“还有，你们觉得，奴婢是良民还是贱民？”

“要不要把他们列入大明公民，授予他们选举权？”

这个问题，显然关系到奴婢的数量，温体仁当即说道：

“奴婢当然是贱民！”

“《大明律》禁止良贱为婚姻，凡家长与奴娶良人女为妻者，杖八十，女家减一等。”

“奴婢和丐户、娼户一样是贱民，不当享有选举权。”

朱由检皱了皱眉，显然不愿意增加一种贱民，削减自己开豁为良的功绩。

但是把奴婢列为公民，对选举的影响又太大。因为奴婢完全依赖主家，给他们选举权就是增加大户的影响力，鼓励他们蓄奴。

完全禁止蓄奴的话，现在又办不到。就像现在这些臣子说的那样，根本无法执行。