“密法域”这“森严阶次第”之中，还是那句话，既然此物在上面，那么按照道理而言，它——无论碉房是甚么，便是称呼此物为它，它便是对的，应他智慧广大。

智慧亦是分为层次的，菩萨的智慧和佛的智慧，那就不可混为一谈，又可说，默认本身便是一种态度，不说话就相当于说话了。

那“莲花钦造法寺”所遭遇的这诸般一切，是它的默许，还是它自顾不暇？

毕竟这是“痴人”动手。

并非是“嗔人”动手，更非是“贪人”动手，其余二者动手，比之于“痴人”动手则是更加简单。

“嗔人”自然是应怒，是对于佛法之怒。

“莲花钦造法寺”作为诸多寺庙之尊，自然是“首当其冲”。

至于“贪”。

自然是应“贪”，对于佛宝之贪。

“莲花钦造法寺”还是“首当其冲”。

唯独“痴人”。

“莲花钦造法寺”被“痴人”所灭，其中关隘，又在何处？

还有，这“碉房”它在这“空洞”——明显是“天漏了”的地方，又是所做为何哩？

承接？

补天？

还是“近水楼台先得月”？

“是我们成为了菩萨，便是叫此地成为菩萨的果位位置少了诸多，还是说，此地止能有一人成佛？便是和厉诡终究要归于一，亦或者是按照中原那边的说法，厉诡归于盘古方才合适？”

陆峰再度说道，“莲花钦造法寺”的“末代法王”站在了陆峰身边说道：“菩萨的位置恒定，却并非是出自于此间的事情。

菩萨的位置恒定，这是大雪山之所定。

和此地无干。

来到了此处，便是想要借助此处，想要脱开了此桎梏，就像是小牛犊子跑过了狼群。

一望无际的自由。”

对于这件事情，“末代法王”为此地澄清。

这和陆峰前面所说的“空旷海经论僧”和“至尊呼图克图”的话语权的事情，不谋而合。

“原来如此，出自于大雪山啊。”

陆峰如此的应承说道，他望着眼前的场面，对着“末代法王”说道：“那既然菩萨已经叫我我到了此处，又有甚么是我可助你们一臂之力？”

都已经到了此处，陆峰心里其实亦是清楚，他和“莲花钦造法寺”应“乌夏帽子执念魔”深深的纠集在了一起，难以分割。

故而到了现在，有这样一个好机会。

更更何况还有他的“分身”在“无人区”消失之前，亦是看到了一座“碉房”。