对着陆峰立下誓言，不得违背上师，无能得有害人的私心，须得慈悲，无有陆峰的意思，无可害人。陆峰给他们的誓言亦并无甚么狠戾之处，从一个“庄园主”的角度来看，陆峰的这些条件都称得上是“仁慈”，对农奴仁慈，亦是对于他们这些头人仁慈。

一共有四个皮子，最底下的皮子的作用便是“防止生障魔”妨碍整个仪式，点起来了有毒的毒烟，他则是虔诚的吹动了自己的“龙根罡洞”，吹动了“龙根罡洞”之后，陆峰便见的酥油和血液混合成的武朵玛开始快速的腐朽生蛆，他表情无碍，这上面的无是诡韵，更像是一种“时间”，“岁月”的力量。

止这样的侍从僧，还须得寻找一些可靠认真的侍从僧，在日出寺之中剩下来的三位侍从僧，便可从此间出去，不过还有几个侍从僧的位置有空缺，这就有些“捉襟见肘”的意思了，底蕴不够，便表现在了各个方面。

陆峰察觉到此幕，立刻从碉房之中离开，关上了房门，却无有拴住，他止叫其余的侍从僧无有呼唤，不得进去——他怕这些油膏散发的气体散发出来，叫这些侍从僧嗅到，麻痹而亡，平白添了死亡！这些瑜伽士的修行之法，倒是和中原和当年婆罗门的一些“金身木乃伊”都有些相似，到了他们圆寂的时候，他们的身体便不腐不化，可贴金箔入罐，成“金身木乃伊”。

听闻此言，明理长老说道：“那就将他们带过来吧，我也想要看看菩萨的恩赐！”

陆峰自然可以，他叫了几个戒律僧，走在山下，双目寻找那些厉诡僧。特别是在人皮古卷上的那几个僧，被他一一找到，他叫这几个僧跟着自己，还有被狼占据了身体的僧人，无有再在旁人面前将这些人化作原型，止带着他们去见明理长老，见到了明理长老之后，陆峰指着这些人说道：“上师——他们便是我寻得的护法神！还请上师做个见证！”