第16章 张山人

  现成的例子便是柳永，其吏治之能不知如何，但其诗文一道確实才情过人，可成也诗文败也诗文，一句『忍把浮名，换了浅斟低唱』惹得仁宗不满，硃笔一批，便断了他一辈子仕途。

  不管哪个朝代，何人执政，所有自由都是有限度的自由，文字上更是如此。

  若继续执著於情爱话本，无疑是为日后的仕途埋下祸根，为朝堂上的对手留下可乘之机，妥妥的自掘坟墓之举。

  当然，不再写情爱话本，並不代表他往后便彻底放弃写话本。

  话本与话本之间，也是有著天壤之別的。

  北宋士林风气相对开明，不少文坛宗师、朝廷重臣，皆有撰写志怪、异闻、軼事笔记的雅好。

  欧阳修的《归田录》、司马光的《涑水记闻》、苏軾的《东坡志林》，其中不乏神怪异闻、市井軼事的记载。

  官府非但不觉得这是丟人的事，反而將其视作『见闻广博、笔力精湛』的体现，归为文人雅好，绝非仕途污点。

  因此，沈仲安只是换个方向罢了，並非就此绝笔。

  如今见四人慌张，沈仲安乾脆將心中所想全盘托出，隨后又朝四人拱手道：

  “往后，我打算转向公案、传奇一道尝试，到时候，还请各位不吝赐教，多提宝贵意见。”

  周才人与三位掌柜，皆是常年混跡汴京城井的老手，往来交接的文人雅士、官员吏役不在少数，对士林官场的规矩、忌讳再清楚不过，如何不知沈仲安所忧？

  只是，他们与沈仲安，终究只是利益绑定的合作关係，此前只想著能从他手中多得佳作，不曾深思过这些话本对他仕途的影响罢了。

  此刻被沈仲安点破，几人脸上皆露出訕訕之色，连声称是。

  “理应如此，理应如此，是我们欠缺考虑了，不曾替百兄多想。”