第一百一十一章 「人」的边界

  在地球上，有“生殖隔离”这个非常科学的准则可以用来判断物种和物种的界限。人在对待人的时候，需要讲究人道主义精神。

  人在骑马、让驴拉磨、让牛犁田的时候，並不会认为自己“剥削”了它们，因为这些非人的生物，本来就被看做是“生產资料”的一部分。

  但在艾泽拉斯，物种和物种之间似乎並没有不可逾越的鸿沟。人类、兽人、德莱尼、食人魔、巨魔......都是可以產生杂交后代的，甚至还留下了圣骑士马库斯《一部催人泪下的言情小说》的“佳话”。

  所以，“人道主义”的边界究竟应该在什么地方？半精灵在人类社会中应不应该得到人的基本权利？半人半德莱尼应不应该得到基本权利？半人半巨魔呢？巨魔呢？兽人呢？

  如果认为只有人类才配有人权，那么加里瑟斯大元帅就真的“忠义无双”了。

  如果认为长得很像人（人类，精灵，矮人，侏儒，德莱尼）就应该有基本人权，长得不是很像人（兽人、巨魔、牛头人、地精、豺狼人）就没有，这个標准是不是过於主观了？

  如果人道主义没有边界，认为所有物种都应该享有基本权利，那么以后费利克斯还吃不吃烤迅猛龙肉？

  艾泽拉斯没有生殖隔离，当“人道主义”有了一个边界，这个边界有什么比较科学的依据吗？

  这一系列可怕的想法让费利克斯感到一阵毛骨悚然。

  但最后，他摇了摇脑袋。

  有些问题，还是“相信后人的智慧”，暂时搁置为好。

  他一个反贼，干嘛要去操国王陛下的心？

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  “地铁项目对我们的事业非常重要，看来这次莱特芬格是走不开了。”费利克斯把话题绕了回去，“但是维拉迪摩，你可以跟我们一起走一趟吗？你最近应该没有什么大的项目。”

  “没问题。”维拉迪摩托著腮回答，似乎是陷入了沉思当中。“十年前跑兽人去洛丹伦时，我还是一个刚满十岁的小孩，现在正好去重温一下顛沛流离的童年。”