第五十七章 上品无寒门，下品无布衣

  待到吃完午饭，李绣衣並不准备入山，而是留在家中读书，要知道砍柴不过是他为了维持生计的手段，读书才是他改变命运的关键。

  虽然说自己已经决定要习武了，但读书也很重要，读书可以明悟道理，明悟圣人的篇章，加快自己武道的修行。

  一篇篇文章在李绣衣脑海划过，犹如相片一样，刻印入其脑海中。

  “我现在虽然掌握了过目不忘的能力，但往日十多年的刻苦努力，並没有白费。过不忘只是记忆下来而已，並不能加深我的理解，往日里那十年苦读对圣人篇章的解读与揣摩，配合上我此时的记忆力，简直如虎添翼。”李绣衣一篇篇的翻阅著文章，哗啦啦的翻书声將床榻上的姜观音惊动，其扭头侧目望著李绣衣，不由得眉头一皱，心中暗自道：『装模作样的紈絝子弟，哪有这样看书的？终於装不下去了吧？』

  少女看著李绣衣哗啦啦翻书的模样，心中不由得有些厌烦，但却也不好发作，而是思索著如何叫眼前的少年人考核失败：“我如果將其罢黜，叫其考核失败，然后將名额让给隔壁那少年，到时候在道观內考核必定评优。”

  “只是该如何才能叫其考核失败呢？”少女又开始皱眉思索：“我得成为他的拖累，到时候他坚持不住，將我扔到山中拋弃掉，我就有藉口將其名额罢黜了。”

  后又细细思索该明日计划，该如何才能万无一失的折腾对方，可千万不能再將自己给搭进去了。

  再出现岔子，被那小子占了便宜，怕是自己真的要留在这里生孩子了！

  李绣衣的书籍並不多，仅仅只有二十本罢了，但这二十本却是无数寒门弟子做梦也无法获得的无上典籍。

  这二十本书籍，乃是士族与普通百姓之间的差距。

  李绣衣出身陇南李氏，昔年陇南李氏出现一位儒林中的大儒，对圣人之言做了註解，流传给子孙后人，此乃无价之宝。

  如果说圣人留下来的四书五经是未经注释，没有標点符號，所有字句都连接在一起的文言文天书，乃是市场上的大路货色，所有文人都可以买得到，那么这二十本被李家大儒注释过的书籍，就是带有翻译的书籍。

  这就好像是高中的文言文，一个是没有翻译的课本，一个是教科书，就算没有老师你都能自学，双方之间的差距何其之大？

  普通人家弟子学的就是那原版、没有標点符號的文言文，士大夫一族有先祖出现过大儒，对经文进行注释，流传给子孙后代，这就是独属於士大夫一族的：注经权！

  所有官员的选拔，都是出自於『文言文翻译』，士大夫一族的子弟和寒门子弟一起去面试，你说谁有贏的机会？