第24章 【伟大之术】——【蠕虫学】（求追读）

  那些死去凡人甚至“神明”，一般情况下都会归於【虚界】。

  正因“神明”死后会存於【虚界】，“蠕虫”也因此而生。

  “蠕虫”诞生於“神明”的“尸体”之上，正因如此，“蠕虫”某种程度上与“神明”无异，这也是它们的危害极大的原因。

  好在“蠕虫”只生存在【虚界】之中，这才让“蠕虫”的危害没有那么大。

  但……前提是【虚界之门】不被打开，“蠕虫”不入侵到【醒时世界】——【现实】。

  在维也纳，正是【虚界之门】大开，这被“蠕虫”肆虐。

  【虚界之门】是现实世界与【虚界】的通道，【虚界之门】不止一道，维也纳凑巧也是一道【虚界之门】的所在地。

  【蠕虫学】中隱晦提及，这个世界中的【门】是极为重要的地方，【门】可以不需钥匙便能进入，但这样进入的【门】不含力量。

  而通过【门】对应【钥匙】进入，这样开启的【门】蕴含【力量】。

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  甚至，【蠕虫学】中提及，若是“机会恰好”，【具名者】——【使徒】可以通过由【牝马之钥】开门的方式，进入【虚界之门】，藉此晋升【虚源神】——诞生於【虚界】的【司辰】。

  至於【虚源神】们，祂们是与【虚界】相关的神祇，通常极具侵染性，且对漫宿与醒时怀有显著或隱蔽的恶意。

  【虚源神】们在一定程度上具有与虚界类似的特性——虚无、黑暗、悖谬、怪诞，且具有侵染性，这也是祂们一直生存在【虚界】，不被允许从【虚界】中出现的原因。

  另外，【虚源神】对应途径的【长生者】也可以通过进入【虚界之门】的方式晋升【具名者】，成为某位【司辰】的【使徒】。

  而且，据安娜研究到现在所得知的內容，【蠕虫学】中还记载了某个途径。