第198章 议事交锋，初显崢嶸

  周明远作为主谈，言辞恳切，逻辑清晰。他先是再次表达了来意，强调是“交流学习”和“共同保护”，然后从宏观角度谈起了国家对生態环境、文化遗產保护的重视，以及“异调局”在这方面开展的工作和遇到的挑战。他並未一上来就直奔“能量异常”或“王磊的能力”这些敏感话题，而是从相对宽泛和“安全”的领域切入，展现了极高的谈话技巧和耐心。

  龙阿公和寨老们大多沉默倾听，偶尔由龙阿公简单回应几句，態度不卑不亢，既表达了寨子守护传统、热爱家乡的立场，也隱含了对“外来干预”的谨慎。

  寒锋则適时地补充了一些关於哀牢山区域近期环境监测的“公开数据”（经过筛选），以及寨子在保护山林、传承文化方面所做的努力，巧妙地將话题引向“环境保护成果”这个相对中性的方向。

  王磊坐在一旁，看似平静，实则全神贯注。他並未完全收敛“地脉感知”，而是以一种极其隱晦的方式，维持在较低强度，主要感知著议事楼內部及周围小范围的能量场变化。同时，他也在仔细观察著周明远一行五人。

  在他的感知中，周明远本人的能量场確实中正平和，如同温玉，但在这平和之下，似乎潜藏著一种极其深邃的、仿佛能容纳和分析万物的“包容性”与“计算感”。这不像战斗人员，更像是一位高明的“棋手”或“观察者”。

  张浩（技术员）的能量场则活跃得多，与周围环境中的各种细微能量（光线、温度、甚至电磁波）都有微弱的交互，他手指上戴著一枚看似普通的手錶，在王磊的感知里，正散发著极其微弱的、特定频段的探测波动，显然在隱秘地收集环境参数。

  李嵐（研究员）的能量场稳定而专注，带著泥土和岩石般的质感，她的笔记本封皮下，似乎也嵌有某种微型感应元件。

  孙教授（民俗学者）的能量场则与寨子本身的人灵场有著微妙的亲和与共鸣，他显然对民俗文化和信仰体系有深入研究，並且可能自身也具备一些相关的、非战斗类的灵性感知。

  最让王磊在意的是赵铁（安保干事）。他的能量场凝练如钢，锐利如刀，並且蕴含著一种高度纪律化、仿佛经过千锤百炼的“实战意志”。更关键的是，王磊隱约感觉，赵铁的能量场深处，似乎隱藏著某种“封印”或“限制器”，一旦解开，爆发的力量恐怕远超现在表现出来的水平。这是个真正的“战斗专家”，而且很可能接触过、甚至处理过“异常”事件。

  会谈进行约半小时后，话题终於被周明远自然而然地引向了近期哀牢山区域“一些特殊的、有益的环境变化”。

  “……根据我们外围的遥感监测和部分公开渠道反馈，哀牢山核心区，特別是贵寨附近，近期在某些特定污染指標（他用了非常专业的术语，指向幽冥水道方向曾经存在的阴邪气息和土壤污染物）上，出现了显著的、难以用常规自然过程解释的净化现象。空气品质、水体纯净度、甚至局部地磁环境，都呈现出向好的趋势。我们对此非常感兴趣，不知寨子是否了解相关情况，或者，是否採用了某些独特的、与环境和谐共生的传统智慧或方法？”周明远推了推眼镜，目光温和地扫过龙阿公、寒锋，最后似有若无地在王磊身上停留了一瞬。

  来了，核心试探。

  龙阿公面色不变，缓缓道：“山有山灵，水有水神。我们苗家世代居住於此，靠山吃山，自然懂得敬畏自然，顺应天时。一些祖辈传下来的、调理水土、安抚山林的法子，总是有的。至於周先生说的变化，或许是天地循环，到了该清净的时候了。”回答得滴水不漏，將一切归於自然和传统。

  寒锋接口道：“我们驻守在此，也监测到环境有所改善。这確实与寨子坚持传统生態理念、以及近期一些水土保持和污染源清理工作的落实有关。当然，大自然本身的恢復能力也不容忽视。”他把功劳部分归於寨子的日常工作和自然恢復。

  周明远微笑著点头，似乎对这番回答並不意外，也不急於追问。他话锋一转：“確实，传统智慧与自然力量相结合，往往能產生奇蹟。我们单位也致力於发掘和整理这类珍贵的经验。不知，我们是否有幸，能请寨子里的能人，为我们简单演示或讲解一下，某些具有代表性的、环保方面的传统技艺？比如，如何处理一些难以降解的废弃物，或者净化受到污染的水源？我们纯粹是抱著学习的態度。”