第251章 《云泽兰》戏中戏

  整体来看《云泽兰》这个故事并不算多么复杂，可因为背景是古代，台词相对而言就比较的“文绉绉”。

  国人，或者会说普通话的人还好，理解起来并不难。但外国人就不好说了，如果翻译没搞好很多的人会看不懂。

  孟开颜曾经在威尼斯当评委时就遇到过这种情况，翻译特别不对味，甚至影响到故事，这种时候只能通过画面本身来感受这个电影。

  好在这回柏林搞得不错，最起码意思都给翻译对了，包括出自《易经》等古籍中的古语也没有让人觉得云里雾里。

  电影中云泽兰在山里生活的戏不多，但很吸引人，因为这个时期的她异于常人。

  洒脱聪敏，观众能明显感觉到她身上的未被驯化过的痕迹。人如其名，像是天上的云，飘来飘去，变来变去，自由自在，根本没办法将它模板化。

  佟思雨被云泽兰所吸引，甚至都忘了另一主角道成。

  久在樊笼里，复得返自然。电影开篇的山中生活中国人很难不喜欢。

  直到云泽兰和道成下山，道成作为云泽兰进入武林的引路人的这一属性出现时，他的存在感才大大增强。

  其实这是正确的，孟开颜演对了，张家骏也演对了。因为山中时期道成是观察者，理应该把镜头和观众的注意力都让给云泽兰。

  道成观察完云泽兰后决定将她作为自己教化的对象，因此在道成这一目的逐渐显示出来时会有部分观众会对此感到轻微的不适。

  孟开颜同样看得眉头轻蹙，她在演的时候根本没想过这一点。

  不得不说华宛白切入的角度很好，一种隐隐的窒息感充斥着整个影厅，就好像自己的身上也有桎梏。

  佟思雨不适感要比其他人重，这让她想起成长过程中被“驯化”的过程。

  女孩要文静，否则没人要。要会做家务，否则没人要。性子要软些，否则没人要……实际上她早已看破这些，根本不为“是否有人要她”这种事苦恼，可在电影中感受到这种情绪时心中仍然有点酸涩。