第687章 起源

  其中令人不安地详细描述了镰仓幕府时代末期，那个诡异的巫师向天照大神进行的恐怖的献祭活动。

  巫婆向一个陈旧的小雕像的献祭，小雕像出处不明，上面有红日图案，还刻着类似章鱼的浮雕。

  至于向天照大神祭祀的那个老态龙钟的巫师，据说她来自长崎，她在一次酒后告诉京都百姓，她是居住在海底的一个威力大得吓人的神的大祭司。

  这个巫婆还说，蒙古人的舰队之所以在博多港被神风掀翻，都是依靠她和她召唤的神力。

  这种胡言乱语，导致了她在1276年也就是忽必烈第三次东征日本的第二年，被镰仓幕府下令公开处死。

  至今没人敢随意讨论这位老巫婆的死，但偶有喝醉的巫师会不小心透露老巫婆的能力：

  她不怕火烧，也能在水中行走。

  所以最后江户的大人们将她五马分尸。

  巫婆死后，她在京都——那是她的大本营——的老屋一度废弃，老屋的恶名在京都人尽皆知，所以长期没人敢居住。

  偶有些初来乍到的外乡人租住老屋，也会很匆忙地从这里搬走。

  大多数的解释都很模糊，很难令人满意，但基本上都和章鱼有关。

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  正是一只老鼠把新佑卫门带到了“女巫室”。

  他是旅居京都的作家，写的都是大名武士们消遣所需的能剧，诸如有名的《国姓爷大破刘招孙》《征夷大将军平鞑记》，这些题材已经严重过时。

  流浪写手的生活包含艰辛。