第612章 魏晋风流

  广德皇帝又问道：“既是忠臣，为何不留？”

  刘招孙没立即回答这个问题，他起身走下大殿，面朝乾清宫大门，大殿外面，两排卫兵手执利刃，立于雨中，纹丝不动。

  “堪儿，你知道大齐现在有多少人口吗？”

  刘堪用手指比划一番：“回父皇，儿臣听谢阳说，南北各省，加上朝鲜，当有六千万人了。”

  太上皇笑道：“我也不知道现在有多少子民，百姓太多，需要一种力量把他们收拢起来，否则会生乱子。”

  刘堪若一脸茫然，不知道父皇说的，和黄端伯有什么关系。

  “为了收拢人心，有的皇帝会用儒学，有的皇帝会用法术，大齐以前用的是《齐朝田亩制度》那一套东西，你应该知道吧？”

  刘堪从小接受最优质的的皇家教育，在三日一次的经筵课上，除了帝国才高八斗的翰林学士，还有来自工坊战场最前线的主官（训导官战兵代表之类）。

  除了传统的四书五经，他还要学各类兵书，红毛夷语言，家畜养殖，算术，航海技术……

  专门有人负责给小皇帝介绍帝国政治制度，比如什么极圈主义的先进性，先穷帮后穷，以战促和（战争即和平），愚民政策等等。

  “父皇，你是说，黄端伯舍生取义，所以不能杀？”

  刘招孙也不卖关子，把自己心中所想全部说出：

  “自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，历朝历代皆以儒术治天下，当然很多皇帝只是把孔子那套借来当遮羞布，实则挂羊头卖狗肉，言称孔孟，行若禽兽·······不过，也有些士人，汲取儒学精华。黄端伯便是其中之一，此人对儒学信仰，是纯正的，没有功利心；他并非为博名声，换取富贵——否则早投降大齐了——这样的人，可以超越历史。”

  “上溯魏晋之际的嵇康，下追前朝于谦于少保，都是这类人，以嵇康之智，于谦之才，难道不知大厦将倾，不知更换门庭？”

  刘招孙抬头望向大殿上那个“正大光明”牌匾。