第369章 五运六气（三）
  每岁之六气，名为初之气、二之气、三之气、四之气、五之气、六之气。
  此六气主一年岁时，每气约计60日87.5刻(一日为一百刻)，如此，每年的二十四节气中的十二气，再折合为六气，即有如子午等对合於一处而为一气。
  也就是说六气中的每一气，分管合计约有两月，其每四年初之气復始於一刻，周而復始。
  即若以天气復始於一刻而言，其每相隔四岁为一纪，五岁为復而为一循环，地支合共十二年亦为一大纪。
  十二除四等於三，故地支中每隔四年的三个支同为纪，而为三合化局。
  “是故，寅午戌岁气会同，卯未亥岁气会同，辰申子岁气会同，已西丑岁气会同，终而復始。”
  此於易经体系，就是与地支化合局相关，其为“寅午戌”三合化火局，“卯未亥”三合化木局，“辰申子”三合化水局，“已酉丑”三合化金局。
  《六微旨大论》篇说：“帝曰：其升降何如？岐伯曰：气之升降，天地之更用也。帝曰：愿闻其用何如？岐伯曰：升已而降，降者谓天：降已而升，升者谓地。天气下降，气流於地；地气上升，气腾於天。故高下相召，升降相因，而变作矣。”“故非出入，则无以生长壮老己；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”
  “化有大小，期有近远，四者之有，而贵常守，反常则灾害至矣。故曰：无形无患，此之谓也。帝曰：善。有不生不化乎？岐伯曰：悉乎哉问也！与道合同，惟真人也。帝曰：善。”
  《气交变大论篇》：“余闻得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。”此可知其之重要性。“故太过者，先天；不及者，后天，所谓治化而人应之也。”而行星运动倒是岁运太过、不及的主要因素，《气交变大论》篇说：“帝曰：夫子之言岁候，其不及、太过，而上应五星。”可见，气候的太过、不及是异样天气的表现，其之异样，是受行星运动的影响。
  “帝曰：五运之化，太过何如？”
  现在我用白话罗列一下。
  岁气太过，也就是说今年的五运气太过应该怎么办。
  1.岁木太过
  流行 的是风气，因为木在气为风。