第286章 五莲宗的传承

  毕竟修仙界尚未有听闻过出现七阶的灵物，超越六阶的就已经是仙物了，至今未有出现。

  而第二个难点在於这个灵物不是属性正確就能满足，还要根据每个人灵根的不同情况，而选择强度不同的灵物。

  所以要一个一个慢慢的试验，而每次试验除了要花费很多的时间精力外，次数多了还会对修士本身造成损害，因此这个方法虽然存在，但是一直不被推荐使用。

  而第二种方法则是五莲真君结合自身地师的技艺所开发的方法，算是对传统替灵之术的改进，被他称之为擬灵之术。

  这个方法要求修行者必须要是阵法师才能够使用，而且必须要是紫府以后本命法器为五行阵盘才能修行。

  方法在於用本命的五行阵盘调和体內的灵力，配合外部的阵法环境营造一个自身五行灵根俱全的擬象进行修炼。

  而修行这个法门的好处在於使用这个方法的话可以保留自身的修炼速度，依旧是三灵根进行修炼，坏处在於以后修炼的环境必须要是五行平衡的灵地才能进行。

  不过后者可以通过阵法进行调理，有灵阵符在倒也不是什么难办的事情。

  而且这个方法的修炼还保留了能够突破到化神后继续修炼的可能性，虽然对於现在的他而言別说化神了，金丹都还有些早。

  但他自付此生绝不会止步於此，不能在这个地方就限制住自己。

  “五莲真君真是天纵奇才，竟然能创出这等擬灵之法，真是厉害。”吴天明也是心中暗自佩服五莲真君的才情。

  不愧是五阶地师啊。

  对了，还有地师的传承呢。

  吴天明看完《上清五莲经》后看起了地师方面的知识，比起阵法，地师还多了许多对於地势风水的介绍，以及煞气灵脉的寻找之法，甚至看到后面还有藉助地势突破的方法。

  像其中就有一道秘法，名曰《五行凝气丹》讲的就是在五个符合条件的地方收集五行之气，凝聚为一个五行凝气丹，可以增加两成的筑基成功率，而且能和筑基丹一同使用。