第49章：不速之客

  於是，赵匡济摒弃杂念，开始了凝神静思。

  冯道所问，应有两层用意，其一，便是这四个字所表达的意思，其二，则是这四个字的核心內涵。

  天下太平，这个“天”指的並非天空，而是天下，是指这个社会，这个时代。下，指代范围，涵盖的是天下的芸芸眾生。“太”表达的是一种极致的程度，“平”便自然是“公平、安寧”。

  天下间的芸芸眾生得享极致的公平与安寧。

  古人讲“太平”，最低的標准便是百姓安居乐业，不受战乱之苦。只要不打仗，刀兵入库，马放南山，百姓能种地，商贾能走物，便是最基本的“太平”。

  而更高標准的太平，赵匡济心想便是如《礼记》中所言的那般，需致“中和”。

  国无苛政，阴阳调和，是为太平。

  政务上没有苛捐杂税，没有严刑加身；农事上风调雨顺，没有大灾大病；老百姓不仅能活著，更能活得有尊严，有秩序，能够得享天年。

  这种状態，便是“中和”，是天地万物各归其位、各得其所的理想状態。

  春秋战国，汉末三分，魏晋南北，以及五代十国，皆是乱世。即便是强如强汉，盛如盛唐，也有七国、安史这般大的动乱。

  纵观古今，自夏商至五代，所谓的太平盛世其实屈指可数。

  赵匡济细细一想，竟发现中国歷史的大部分时间竟然都充斥著战爭、分裂和动盪。

  他看著眼前老者颇为肃穆的神情，微微嘆了一口气，也不加辞藻修饰，便將心中想的说於了他听。

  冯道听完赵匡济所言，略一思考，却是摇了摇头。

  “怎么？”赵匡济不明所以，“令公可是觉得下官所言有错？”