第345章 思潮大势，天下皆动

  这些出身名门的年轻才俊，常在苑林別业聚眾清谈，品评人物，以老庄玄虚相互標榜，形成了汝潁宛洛的名士圈子。

  说实话，曹叡没有登基前，也跟这群浮华才俊一样，不爱儒法而尚老庄玄学。

  这是一种思潮，是时人对战乱频仍不断、天灾瘟疫频发造成的生死无常形成的反思与反抗，是滚滚大势的一种。

  曹丕当年同样也在反思反抗，没有阻止这种思潮风气，任其自流，曹叡作为新一代年轻人，又身在洛阳这个漩涡中心，自然受其影响。

  但玄学清谈很快就形成了新的小圈子，足以影响朝政皇权的圈子，曹叡便不能再任其自流。

  后汉为什么要『党錮』？其他人不知道，曹叡还不知道？曹家就是靠著跟被党錮的名士们结党，为被党錮的士人奔走营救之，才以阉宦之家被袁绍为首的士人接纳，最终通过碾死袁绍走到了今日。

  为了防止朝中出现与皇权抗衡的士人集团，为了整肃意识形態，將偏离儒家务实路线的清谈玄学扼杀在萌芽阶段，为了重塑士林风气，明確传递『经世致用』而非『空谈虚名』的用人之道，他才杀鸡做猴，罢黜夏侯玄、诸葛诞等洛中名士。

  名曰浮华，实为党錮。

  大魏已值多事之秋，北有鲜卑，西有蜀汉，南有孙吴，亟需能治民理政、安边统率的实干之才，而非坐而论道的清谈之客。

  在洛阳发起浮华案后，他久在襄阳，然理政之余，每旬皆选两日至刘表所建襄阳学宫讲学。

  学宫之內，不讲君臣之礼，只论圣贤之道。

  一日正坐自讲，向年轻士子传授儒家经典。

  一日与诸生辩难经义，效光武帝刘秀故事，竟日不倦。

  襄樊冠带縉绅之人，环桥门而观听者以千万计。

  他想以身作则，扭转大魏学风。