第1173章 整合百家哲学

  但是哲学就不一样了，如果学习得好，完全能在辩证法的指导下，自立一门学派。

  这让很多人都看到成为圣贤的机会，他们未来的成就，完全能不逊於诸子。

  他们以前嫉妒钱谦益、张溥能被皇帝指点，现在看到《心物论》，感觉有了同样的机会：

  『自从汉武帝罢黜百家之后，诸子学说纷纷没落。』

  『直到皇上以研究先哲的学问为名，將它们整合为哲学。』

  『但是百家学说仍未復兴，完全能以辩证法为指导，將一些学问改头换面。』

  『如果能够成功，我就能自成一派！』

  这是很多人的想法，大明士人纵然不排斥诸子，对他们学说的態度也是“用”——

  无论是实学的擷取百家，还是科学的百家补儒，目的都是用它们完善自己的学问。

  现在《心物论》一出，他们猛然发现：

  百家学问或许各有缺陷，却都能整合在《心物论》的范畴內。

  完全能把符合辩证法的理论取出，在辩证法指导下成为一门新学问。

  这些学问或许无法独立，却都能够成为哲学的一部分。

  哲学在辩证法指导下，完全能把百家学说融合为一。

  想著皇帝的《心物论》言简意賅，有许多意犹未尽之处。