第1170章 治统和道统的再分配
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  “所谓以治统换道统，是虚无縹緲之事。”
  “纵然要换，也要等刘先生回来再说，他才是执掌道统的人。”
  把这件事情推后，等待刘宗周回来。
  刘宗周原本就是儒学宗师，被当今皇帝任命为重製礼乐的负责人后，在大明的威望更是一飞冲天，被誉为是最有可能成为圣贤的人。
  再加上他的学问传承自吴与弼，是大明最正统的两支儒学传承之一。在薛瑄传承没落的现在，他就是大明儒学道统的执掌者。
  就算和皇帝商量治统道统交换，也得等他回来。
  眾人对刘宗周是认可的，知道这是位安贫乐道的君子。
  而且他在崇禎朝，也是少有的能劝服皇帝的人之一。
  所以，在韩爌提到这个名字后，其他臣子纷纷偃旗息鼓，不再谈论这件事。
  但是他们心中，对皇帝认可的“政由集议，祭则寡人”，实在嚮往之至——
  如果能达成这个局面，大明的治政权力就归他们掌握了。
  皇帝纵然掌握道义，又和他们有什么关係？
  甚至，卿相之中，也不是没有人认可这个划分的。
  內阁大学士温体仁就认为：
  当今皇帝是有道之君，应当执掌道统。