第819章 生產论和煤铁时代
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  “韩非子曾曰：上古之世，有巢氏构木为巢以避群害、燧人氏钻燧取火以化腥臊，皆得以王天下。”
  “但是若有人构木钻燧於夏后氏之世者，必为鯀禹笑矣！”
  “臣由此言察觉器物同样如此。”
  “若是在秦汉为士兵配铁器，可称神兵利器，凭之战胜四夷。”
  “但是到了宋朝仍旧只用铁器，必为四夷笑矣！”
  “宋朝正是没及时改进兵器，方被蒙元所灭。”
  “大明改进火器驱逐胡虏，让大明进入新时代。”
  引用韩非子的著作，作为自己的理论依据。
  这样的话在外面他是不敢乱说的，避免被其他儒家士人抨击。但是在皇帝面前他却大胆说出来，表明自己对法家有认识——
  制定礼法的重任，自己也能担起来。
  朱由检听到这番话后，果然很是高兴，讚赏道：
  “先生曾说：礼为法之本，法为礼之用。果然对礼法颇有见解。”
  “韩非和李斯的法家，本就源自荀子。只是走偏了路，丟了礼的指导，用刑名残民害民。”
  “不过其中有益的地方也要汲取，用礼乐把法律引到正路上来。”
  给钱谦益这种行为定了性，认为可以借鑑法家有益的部分。