第164章 伏羲庙主祭

  又一项技能被“封印”了！

  可能是因为这项传承太过“变态”的缘故。

  所以说，对于香火愿力的利用方面，道家和佛家才是真正的行家里手，神格面具，说白了就是小偷而已。

  神格面具其实也只是巫优一派的某个发展方向罢了，不是所有的巫优都那么大胆，敢于直接盗取神明信仰，甚至是以自身演神，化神的。

  大部分是通过祷告、祈求，来获取神明信仰的降临。

  这个过程，往往被称为朝真降圣，如神打，请神，庙祝，乩童，甚至是一部分专请清风鬼神的出马弟子等等手段，都被囊括在内。

  而道家的一些高人，完全可以役使一些职位较低的神明愿力。一如今日所见到的这位大巫优。

  这位大巫优虽然是借助了伏羲神威才得以形成如今局面，但宰相门前七品官，平常的时候你不得给我点面子？

  更遑论道家祖师一大片，各门各派的祖师之间又牵枝搭叶的，比如黄巾力士符，六丁六甲符这些，其中的敕令二字，你真当是玩笑？

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  祭祀结束后，人群渐渐散去。韩云站在庙前古柏下，望着那位白发祭师收拾法器。

  待其收拾好后，韩云才漫步上前，对其行了一礼：“在下散人韩云，见过大巫优！”

  那白发祭师闻言，手中动作微微一顿，他缓缓直起佝偻的腰背，浑浊的眼珠突然泛起精光，上下打量着眼前这个年轻人。

  然后，竟装聋作哑道：“什么巫优不巫优的，小伙子，你找错人了！”

  韩云微微一笑，抬头看了眼天上太阳：“时候不早了，我请您老吃顿饭如何？”