第89章 儒之风骨

  “道教求自性，佛门讲空性，而我儒家则养一个正性，吾善养吾浩然之气，存于天地之中。”

  “异人的先天一炁各有偏向，又因为修炼功法性质，各有不同，儒家的先天一炁，也可称之为浩然正炁。”

  “天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”

  “将无形之炁具象化为日月山河，构建炁-形-道三位一体的传承法门，口含天宪，妙笔生，都是其中显现。”

  “此炁至大至刚，乃精神正炁，亦源于心，心有欲念，故而以规矩加以约束，也是为了规正自己内心。”

  “古时候，有存天理灭人欲之说，实属矫枉过正，真正的大儒者，往往讲究的是随心所欲不逾矩，认为自己所思所行符合于自己所立之道，便可随心而行。”

  “故而，儒家又有立德、立功、立言三不朽之说。立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”

  “儒家千百年来，所探讨研究的，其实也是那一颗心。”

  “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

  “修身齐家治国平天下，按照现在的话来说，儒家偏向于理性，对于天地、众生、自己，进行一个合理化的认知，并总结其中的各种关系，然后得出论语、大学、中庸、孟子等四书五经。”

  “儒者自先贤言语中得以启发，然后依据其中道理进行为人处世，但却忽视了社会的客观进步，人文改易这些重要因素，墨守成规，故而经常有腐儒这一说法。”

  “都说：死读书，读死书！”

  “其中也是因为各朝各代帝王有意放纵，甚至加剧这一现象的产生，如明八股，前朝文字狱等，使得我真正的儒家传承被削减、打压。”

  “如那最出名的孔家，就像是一个被竖起来的靶子，其儒家传承早就丢了，甚至成了那世修降表、丧失文人风骨的奴颜屈膝之辈，也是可悲可叹！”

  “这介神祠，也是因为绵山地处特殊，才侥幸留存下来的罢了，如今真正的儒家传承已经非常稀少，弟子更是凤毛麟角。”