第448章 祷文

  有人说，娘娘生前是女干部，后来又成了女神，是女子，定然喜欢这些花花草草。

  这说法得到了大家一致认同。

  另一方面，让自家孩子亲自去山野间採摘、整理、献上花束，

  也是一种参与，能让孩子们从小就知道感念娘娘的恩德，將这份虔诚传承下去。

  在外人看来，或许会觉得这仪式过於古朴，甚至有些“迷信”，

  但只有赵家湾的村民自己心里清楚，桃花娘娘是真实存在的。

  当神跡真正显现在眼前，那份由敬畏、感激和切身受惠所凝聚的信仰，

  便不再是虚无的寄託，而成了生活中坚实的一部分。

  这份虔诚，不仅仅源於对护佑和福泽的祈求，也掺杂著普通人灵魂对於更高层次存在一种本能的亲近与仰望。

  队伍走走停停，约莫半个多小时后，全体村民，连同那些好奇跟隨的经销商，终於都登上了后山。

  原本的坡地，在这一年里被村民们自发地平整、拓展，

  形成了一片相当宽阔平坦的广场，地面用碎石头仔细铺过。

  广场尽头，便是那座不算高大、但修缮得乾净整洁的桃花娘娘庙。

  庙前，村民们按照长幼尊卑，也按著平日里的默契，

  依次上前，將自己带来的供品——香烛、三牲、果品、糕点，乃至野花——恭敬地摆放在庙前的石制供台上。