第一百三十三章 五愿圣景石

  虽感慨於士族们生活的奢华，但黎珩也明白，作为个体来说，吃又能吃多少呢，士族们作为治人者，掌握著更多的力量，必然会追求更高的享受，若是大周士族们只追求吃，这世间也不会如此动盪。

  黎珩如今虽然有了几分养气功夫，但其面色流露出的丝丝感慨还是被一直关注他的几人捕捉到了。

  杜洪、吴渊等几位九溪士族代表当下起身出列，拱手言道：

  “今日主公执掌九溪，乃是天大的幸事，我等特地为主公寻来了一件宝物，作为贺礼献上。”

  黎珩闻言，手中的筷子放了下来：

  “哦？既然诸位称之为宝物，想必是极为珍贵之物了？”

  此时，已有数人推著一木车进殿，车身上罩红绸，不知是何等宝物。

  杜洪將红绸揭去，露出一块五尺见方的山石，其通体为青色山峰摸样，表面雕琢出惟妙惟肖的一眾小人，细看乃是一群手持兵刃的士卒围著一振臂高呼的男子。

  杜洪向著黎珩再一拱手，介绍道：

  “此为五愿圣景石，出自京畿名匠之手，此宝以灵材碧波石为基，饰以硨磲、珍珠、珊瑚、琥珀等物，乃是我等七十三家士族合力购得，今日愿献於主公。”

  五愿圣景石之名一出，黎珩便明白眼前这是什么东西了。

  这是一种风行於士族之间宝物的称呼，形制样子都差不多，区別只在於材质和工艺。

  当有微风吹过之时，五愿圣景石会自然而然发出五种微妙的音声，其宫、商、角、徴、羽五音，代表著以启圣起兵时，许下的五大愿，即百姓安乐，广施教化，理定人伦，威服夷寇，诸国一家。

  因而虽被称之为宝物，但一般只用来作为士族之间彰显地位实力的陈设装饰，却无其他实际用处。

  虽然黎珩对五大愿这种带有神话色彩的故事不是很感兴趣，但这份礼物在他眼里依旧是价值连城。