第二十八 深渊邀请：教授的催眠讲座

  他在寻找那些精神结构中，可能存在异质性，或更易被其理论所“共振”的目標。

  “我们的研究，正是致力於识別这种能量流动的模式，进而优化社会结构，达成情感与理智的效用最大化。”

  “一个稳定、高效运转的社会，需要的是情绪的引导、理智的思考，而非其恣意蔓延。”

  芬奇教授的演讲引经据典，从弗洛伊德的本我、自我、超我，到荣格的集体无意识，再到行为主义的条件反射，他將这些理论如手术刀般精確地解剖，再以自己的“情感-理智动力学”理论將其缝合。

  这种“缝合”技艺，与林錚平日里在尸体上完成的工作，竟有种诡异的相似性。

  只不过，芬奇教授拼接的是无形的心灵与思绪，他则操作著有形的血肉与骨骼。

  他巧妙地將“自由意志”的概念稀释为“有限的自由选择”，將“个人幸福”定义为“社会效用的体现”。

  观眾席上，不少学生们被他描述的宏大愿景所吸引，眼神狂热，仿佛亲眼看到了一个被理性完美规划的乌托邦社会即將降临。

  他们的兴奋与敬仰，他们的掌声和欢呼，他们的情感和理智，芬奇仰头闭眼深吸一口气迷醉地享受著这种精神反馈。

  一种无形的力量剥离著在场之人的批判性思维，用华丽的辞藻和严密的逻辑构筑起一道无懈可击的思想围墙，將任何质疑都隔绝在外。

  他死死地咬著舌尖，疼痛提醒著他不要被这股精神洪流所吞噬，竭力维持著心智的独立。

  在芬奇教授的论述中，每一个人的“希望”与“绝望”，都不再是私密的体验。

  它们是流淌於社会脉络中的数据点，是可以被监测、被引导、甚至被“收割”的资源。

  而“理智”，则是这个收割体系中最为关键的货幣，它决定了一个人能被榨取出的情感能量的“纯度”。

  芬奇教授隨后展示了几组案例分析。