第1537章 新秩序

  食堂里，正在用餐的商洛独自一人坐在角落。对旁人来说，这可能就是一节非常刺激的课。但对他来说，这节课是他和天师打交道的途径。

  商洛发现，这堂课讲的其实是研究方法，讲的是天人与凡人之间的区別。

  以及最重要的：天人对凡人的超越。如何以超越的態度来面对接下来的挑战，这是这堂课要教的一个重要的內容。

  以史学的角度去了解这些过往的歷史之后，才能面对接下来的重大挑战，这便是彰往考来。

  这里要进行彰往考来的必要性，是十分突出的。因为所有人都將在天庭建立后面临一个世界的问题：要怎么搞经济？

  这些问题在地上的时候，它就已经很复杂了。但它升入到天庭，便又成了复杂的平方。

  因为天人首先要考虑的不是如何建立系统，而是“建立经济系统”这件事是否有必要。

  就比如前几节课提到了【良渚案例】，那便是在为这节课铺垫——良渚曾经有高度发达的王权社会。但隨著王权治理的突出成效，和自然生態的有序恢復，维持王权反而就变得没有必要了。

  而天人的情况，就非常接近【良渚案例】的时代。隨著生態的恢復，原先看似紧密的团体也將失去抱团的必要性，那人类社会就完蛋了。

  如何向世人阐释这一切必要性，这就是商洛目前的职责之一。

  商洛现在虽然不知道具体的方案，但他知道一件事——当朝廷建立天庭时，我们必须假设天人之间是互相需要的。这毋庸置疑。

  因为只有接受了这一点，才存在对“超凡世界的秩序”这一事物进行討论，否则討论的基础根本就不存在，天庭也就没有存在的必要了。

  而正是接受了这一点，才让天庭的道统足以在飞升之后继续延续。

  这才是这节课对商洛、对朱先烯的终极考验。毕竟光是前面这些课程，就已经展现出了凡人在超凡者面前的无力感，以及天人的超然。

  但这超然的天庭，真的能够在飞升之后维持下去吗？一个人能够维持，两个人能够维持，基於个人关係的组织当然也很好维持。但如果把范围扩大，这件事就不要处理了。