第116章 后顾

  他们在f国、y国、m国一开始也是安静的生活著，可等到他们的人口有了绝对优势，立刻会暴露他们的本性。f国、y国、m国的土地不养人，难道我华夏的土地也不养人？

  我从小受到的教育，他们是朋友，是兄弟，最早的我也十分同情他们的遭遇，觉得应该善待他们，我想大多数华夏人也是和我一样的思想。可后来长大了，我就不那么觉得了。

  他们的苦难与我家殿堂无关，为何要我家殿堂迁就他们？他们南省聚啸於市，要求给一个小偷立雕像。他们以苦难做旗帜，以无知做幌子，在试探我们的底线而已。

  在当代，我们这个叫做家国观念，在这个家国观念之下，我们会怜惜先祖的苦难，会团结其他名族的同胞，会格外珍惜今日的和平的寧静。

  华夏五千年歷史，这种超越单一名族的家国观念，近百年才真正形成，因为这近百年，我们这片土地有太多的牺牲，流了太多的血。

  上一次提到那个王朝覆灭的惨烈，我当时落泪，你不理解我为何难受，觉得我在追忆那个王朝，可我难受的是那个王朝覆灭前后，半个世纪百姓的苦难。圣人不能理解我，因为你没有我的经歷，这是你我之间的信息差导致的。

  同样的，那群b人也没有经歷过我们这段歷史，他们很难认可这种观念。跨入新世纪之前，他们大多时候还处於原始的部落文明，发展的程度甚至不如我们的夏商时期。这种不仅仅是信息差，更是跨越生產力的认知差。”

  李世民听罢，脸上颇有些感慨：“不知我能否有你的运气，投身到你所在的时代，保留记忆，我也想看千年之后的人，他们的时代是怎样的风貌。”

  李承乾推了一盏茶给父亲，笑著说：“圣人若在未来，必定会有一番大作为的。”

  “你就这么肯定？”

  “强者从不抱怨环境，圣人，你是强者。圣人到了未来，学术界、体育界、商界会有您的一席之地。”

  “为什么不是政界？”

  这个话题，李承乾顿了一顿，笑著回答：“圣人若是想在政界封侯拜相，要披红投胎，要么找个权倾朝野的老丈人吃软饭，不然的话没戏。圣人，您愿意吃这个软饭吗？当然，去西洋或者泡菜那里可以吃財团的软饭，不过要做好当傀儡的准备。”

  “这就是你们家不涉政的原因吗？”

  李承乾笑了笑，没有继续这个话题，却又听父亲道：“看到你身体没问题，我就放心多了。上一次聊到吐蕃问题，你似乎不怎么认可和亲。”