第110章 名族意识

  殿內清场之后，李世民开始询问：“承乾，你也就二十来岁，怎么就是上了年纪？若是这一批胡人音乐不好，我让人再去找你从前喜欢的那些。”

  李承乾直接打住了父亲的话：“圣人，我从前喜欢胡人乐舞，我现在仍然欣赏胡人乐舞，可我不会再在胡人乐舞下功夫，请圣人不要公开表露对乐舞的喜好。

  突厥一战过后，朝中有些大臣主张將迁入內地，魏师傅对此坚决反对，他认为胡人的心思我们猜不透，將异族至於心腹所在，始终是危险的。

  当初您喜欢一批弓箭手和乐人，给他们封赏爵位，甚至允许他们上朝，后来此事为马周劝阻（《旧唐书马周传》记载的，非杜撰。）当年的我，还会觉得马周多事，如今的我也佩服起了老祖宗的智慧。”

  李世民紧了紧拳头，马周算承乾哪门子的老祖宗？

  “喜欢胡人的乐舞，就会天然亲近胡人。圣人知晓后事，应该知道玄宗爱胡风舞蹈和音乐，安lu山从一个藩镇將领到后来的庞然大物，早期的发展同他迎合帝王喜好，钻研乐舞有很大关係。”

  李承乾明白，从帝王的角度看问题，李隆基在位时间，唐王朝是盛世，盛世往往危机四伏。初唐到盛唐，一百多年的时间，地方大族盘根错节，越来越难对付。

  地方大族自恃门第，看不上胡人，用胡人番將，可以一定程度上避免地方军政和地方豪强勾结。换一个五姓七望出身的去守河北，直接跑舒適区了。

  问题在於政令从朝廷出去，到了地方之后，还要看实际情况。政令大体上没有问题，可安lu山所在的那块儿人口结构有很大的隱患。

  贞观之后，唐王朝对外战爭完成灭国成就，喜欢把这些战败的胡人安排到幽州，范阳就是天宝年间更名的幽州。当一个以胡人为主体的藩镇，迎来一个手握重兵的胡人將领，该地大族又对长安不满，且隱藏在盛世下的社会矛盾较为尖锐，buff叠满了。

  李世民知道话是不假，可他好不容易找到一个突破口，还被说教了一通，李世民就很鬱闷。

  “从前你喜欢的时候，我没陪你一起欣赏，如今我找来请你看，你却不屑一顾了。还有，你就是不姓李，那也是姓高。就算找祖宗，也是找高俭，怎么会是马周？”

  “未来习惯性把小辈叫老祖宗。”

  在这个名族大融合的时期，如何保留主体名族的特性，皇帝作为帝国最高统治者，其取嚮往往具有导向性。知道父亲可能听不懂，但李承乾还是想试一试，他想借乐舞给父亲捋一捋名族意识。

  “老祖宗，以您的身份，异族的乐舞，可以欣赏，可以给予讚誉，但决不能喜欢。”