关於偽史论，天主教，徐光启的说明
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  关於偽史论，天主教，徐光启的说明
  太难写了，唉。
  从一个月前开始，为了这个章节，看过的论文可能有几十篇。史料更是不计其数。
  为了写好故事，而不是写史料，我只能刪减了大量细节。
  这里稍微补充一点点。
  接下来，说一下我的观点，並准备迎接订阅衰减（如果本书被封更好，我在这里刚好加个补丁，书被封不算我太监哈，我还是中国人。）
  【偽史论】
  我开书之处，在第一章，不经意出现了徐光启的名字，就出现了一些评论。
  我印象中还有个评论是让我杀徐光启全家的，一时找不到了。
  有人说有西史辩偽，和偽史论两种。
  我也这样看，比如你和我说说西方各种歷史的偽造、美化，牵强附会，我也坐下来和你乐呵呵聊一下。毕竟对歷史的改造、美化以及为当代做注释，是所有文明的共性。中国有今文尚书，古文尚书这种事，西方的屁股也绝对不乾净。更不用说他们的史书，甚至是靠故事来流传的，篡改附会就更加简单了。
  但更多的偽史论不是这样的，最有流量，受眾最广大的都是各种暴论。论文？考古？不不不，要这些干嘛，情绪搞起来就好了，有情绪就有流量，有流量就有钱赚。
  我也遗憾整个华夏文明曾坠入黑暗，不然也不会有这本书的出现。但这种说法，我还是感到莫名其妙。
  在朝鲜史观里面，长江以北，都是他们的“自古以来。”
  在越南史观里面，长江以南，是他们的“自古以来。”