第三十三章 小日本，我操你祖宗！

  “这个张道人到底是什么来歷？灵官法相居然如此厉害，心意化神、聚气成相，甚至有义父大人驾驭八百万神明的意味。要不惜一切代价，除掉此子！”

  美智子心中大为震动，她受高人传法，学贯中日两家，眼力毒辣，非一般法师能及，当即看出张扬的危险性。

  这样一个道人，必然不是无名之辈，却隱姓埋名来到佛山，一定別有所图，指不定就是为了天国圣库而来！

  既然这样，他就一定要死！

  美智子红唇一张，吐出一团幽绿烟气，宛如活物，丝丝缕缕，其中浮现出一个又一个鬼影，缠住灵官相，发出啾啾鬼哭，试图將之蚕食。

  这些鬼影，不是一般的孤魂野鬼，而是享受过愿力祭祀，又断了香火的“荒神”。

  因为中原大地法脉广传，有法力在身的道人不少，又禁绝淫祀，这里的妖魔鬼怪，只能如白莲教一般，假借正神名號行事。

  隔了一层，鬼怪们也就难以尽情吸收愿力，往往是打一枪换一个地方，流窜作案，难成气候。

  但日本人信奉神道教，认为森罗万象皆有神灵，日本修行人的法力，亦是来自於这些妖魔鬼怪，他们供奉这些荒神借取神力，或是將其炼为式神，亦或是直接將之吞噬。

  佛门传入日本，也没有改变这种情况，反倒提出了“本地垂跡”的理论，將这些鬼神视为佛菩萨的化身，大肆祭拜，还结合密宗两部曼陀罗，將创出种种坛城法界，供鬼神棲居。

  正因这种观念和修行法，日本成百上千年下来，不知道养出多少荒神，甚至形成了“百鬼夜行”的奇景，生人在阳世，反倒要绕著鬼神走，简直是阴阳顛倒。

  美智子那位义父，正是看出了其中弊端，才会改革神道教，建立九菊一派，並行伐山破庙之事，扫平了包括修验道、日莲宗在內的诸多日本修行宗派。

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  这些荒神，便是那一战的战利品，虽然断了香火祭祀，却更添凶性，如今被美智子炼化为式神，亦是暴虐非常。

  可这灵官秉承王灵官真性降世，怎么会怕小小毛神，身子一动，也有几分张扬的霸道，大手一抓，便將几尊式神碾碎，丝毫不惧。