第336章 被荣耀的，与被阉割的
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  紧接着，莱昂纳尔深入分析了殖民教育的目的，这也是伦敦的印度精英们最引以为傲的一点——
  【殖民者在殖民地推行教育，其根本目的并非为了启蒙或实现平等，而是为了制造一个中介阶层。
  就像英国在印度培养一群有印度血统、但拥有英国思想的臣民。
  他们需要本地人来协助管理，需要有人能理解他们的指令，并以本地人能够接受的方式执行。
  这些被选中的精英，成了殖民体系中的齿轮和传声筒。】
  然后，他抛出了文章最核心、也最尖锐的观点——
  【殖民者教会了他们知识，却也用这知识阉割了他们的精神。
  他们被教导要仰望殖民者文明的光辉，却不被允许拥有自己的灯。
  他们能引经据典，比英国人或者法国人更熟悉莎士比亚、伏尔泰的名言，却以母语为耻；
  他们模仿欧洲人的言行举止，穿最贵的定制西服，上最好的贵族学校，却永远不被接纳为“文明人”。
  这是一种深刻的精神阉割——殖民地的本土精英们模仿殖民者模仿得越像，反而越显得滑稽和异类。
  他们成了精神上的无根之人，悬浮在两个世界之间，既不真正属于殖民者的世界，也渐渐远离了出身的世界。
  那些授予他们的“荣耀”，正是完成这场阉割手术的刀子。】
  接近尾声的时候，莱昂纳尔总结道：
  【所谓“优等种族的文明化使命”的最终产物，绝不是“文明人”，而是被荣耀光环所笼罩的精神阉人。