第200章 【殿试对策】

  但是会试的策就越来越具体，光有“学生思维”已然不够了。

  她不能再把自己看作是一个女学生，一个才女，而是要把自己放在辅助君王治理天下的臣子位置上，甚至要把自己放到议政阁臣的角度去看问题，让三省六部全国所有省诸军卫所都能为自己调用资源，才能制定出所谓的大治之策。

  祝翾一边磨墨一边整理思路，殿试只给了一张草稿拿来梳理大纲，要求考生落笔成策，不改一字。

  殿试的第一开前半页是给考生介绍自己的。

  祝翾先写了自己的信息，道：“应殿试举人臣祝翾，年十九，系南直隶扬州府宁海县人，由应天女学录考有额，应元新十五年乡试中式，由举人应元新十六年会试中式。今应殿试，谨将三代脚色开列于后……”

  祝翾写完了自己祖宗三代的信息之后，才开始正式做题，在第二页开头写下“臣对”作为开篇，写完这两个字之后，对于这样大的国策，她不敢直接下笔，所以还是拿出草稿来开始打大纲。

  祝翾打完了一个简略的大纲，思路就清晰了不少，于是开始正式写题。

  首先就着“五十年”祝翾提出了在这个时代下“君主正位为天下大治之根基”的中心论点，又提出了“君民一体”的指导思路。

  虽然君主与百姓是不同的利益阶级，但是君王想要治理好国家，五十年大治的前提是要能让国家存在五十年，想要平安度过再往下的五十年，必须将君利的基石与民利绑定。

  士大夫、贵族这些人看似与君主共治天下，但是改朝换代之后，仍然可以“君死臣安”，所以君主的表面利益看似是与贵族绑定的，但是王朝根基利益却是与民一起的。

  历代亡国的根本原因之一就是“掠民”，所以“掠民愚民治国，犹如扬汤止沸”，谁掠民让百姓活不下去，百姓就会推翻不义王朝，这也是本朝的法理根基，本朝就是因为前朝君掠民利才正义推翻建新的，绝不可再走这条旧路。

  所以在帝学上，皇帝需要谨遵“人伦之理为治道之纲”，“礼乐、刑政、制度、文化为治道之目”。

  祝翾在试卷上写道：“帝王之本心为纲目之本，学为至上之要务。”

  帝王必须谨遵“格物、致知、诚意、正心”的大学之道。

  祝翾就从这四个方面给帝学做出了具体的指导。