第418章 开创「乐家」的可能性

  太渊並没有在与王玄的这次论道交流后便离开云梦山。

  他此行的目的之一，便是尝试提取復刻这位当代智者、鬼谷大宗师的思维模型。

  先前没有选择卫庄，一来，是因为卫庄还年轻，还在成长，其纵横之学与心性远没有臻至大成，不似韩非那般已经几乎能成一家之言。

  二来，自然是因为卫庄所学，终究只是鬼谷学问的一部分，而不是全貌。

  如果想要获取这个时代纵横之学的智慧模型之一，自然要瞄准源头，寻求最好。

  然而，王玄已经达到“神满不昧，念不外驰”的大宗师境界，精神世界<i class=“icon icon-unie0ce“></i><i class=“icon icon-unie0cf“></i>无漏，如古井深潭，映照万物而不泄分毫。

  虽然，太渊有能力强行突破探查，但那无异於精神层面的入侵，非他所愿，也违背了他与王玄之间那份基於论道的相互尊重。

  於是，他选择了一条温和的路径。

  就近观察，於对方的言行举止、应对万物之中，分析整理其思维模式的痕跡与规律，进而提炼復刻。

  因此，太渊决定在这云梦山中暂居下来。

  地点就选在一处清幽林间空地，距离王玄隱居的草亭不远。

  对於太渊的留下，王玄非但不介意，反而颇有些乐见其成。

  当今天下，能与他坐而论道、触及根本的人物屈指可数。

  每一个都是诸子百家那些或隱或现的掌门、太上长老之流。

  这些人要么身负门派重任，事务缠身，要么因理念、立场或地域之故，难以久居云梦山谷。