第七章 撒旦在你面前像个新兵蛋子

  大卫·古德曼坐在女巫之锤坦克上，神色严峻冷酷，半个小时之前他还在等待著宗教裁判所颁布净化令，焚毁整座小镇的电报，然而出人预料的是新安条克战爭议会却警告不要打草惊蛇，並且要求火速將那位以凡人肉身充当零距离炸弹观察员的“奇蹟圣徒”带回议会。

  显然在至高议会眼中，圣徒现世远比討伐异端更为重要。

  自从上一任的圣徒，圣公会修道院院长阿鐸南失踪之后，新安条克公国在40多年时间再无出现过真正的圣人奇蹟。

  儘管內心有意见，但身为效忠教会十字军骑士团，大卫·古德曼只能坚决反对自己的意见。

  唱诗班附身儿童，异端突击队，復活节庆典，再后知后觉也该察觉出来背后的阴谋味道。一旦新安条克公爵遇刺，將会对战局產生不可估量的震盪。

  拥挤破旧的低矮房屋出现在视野尽头时，正式进入新安条克主教城区。老城区內如同杂草般野蛮生长的摊位挤压著道路的生存空间，泔水和油污积攒在坑洼不平的马路上。

  街道上能看到不同肤色的面孔操著不同的语言进行交流，有波兰翼骑兵团成员，爱尔兰传教士以及普鲁士风暴突击兵。甚至还有铁壁苏丹的阿布泽志愿军。

  1559年，维也纳圣剑会议决定重建並加固这座城市，要求所有信徒国家每年都要向新安条克公爵缴纳什一税，徵税很少以货幣的形式进行。而是自欧洲和地中海沿岸以及非洲领地的源源不断的食物、工具、战团、弹药、武器、机器、技工和工程师的供应列车。

  反对地狱的教会枢机和国家首脑都明白，在自己的腹地之外与异端作战更为明智，於是三百年来，新安条克公国一直作为教会和信徒的核心，屹立在地狱之门投下的阴影边缘。这里是反抗异端势力的桥头堡，也是抵抗的第一道防线。

  如果新安条克公国陷落，整个黎凡特都將不保，通往教会与欧洲腹地的道路也將在恶魔大军面前完全敞开。

  被误解为教会圣徒的李斯顿也从十字军骑士口中了解到更多关於圣徒的內幕，除了是上帝恩赐的身份之外，也是决定这场千年战爭走向的重要存在。

  地狱大君与魔王將圣徒视为最珍贵战利品，所有的恶魔皆以杀死或者引诱圣徒墮落为荣。

  手持堑壕霰弹枪的国教牧师站在广场之上进行演讲，身后是一排跪在地上被逮捕的异端邪教徒。身后治安官抬起枪口，对准那些分发恶魔传送门图案传单的异端密教徒。

  一个普通人成功召唤恶魔君主的可能性基本为零，但宗教裁判所一直將地狱的一切视为政治上的高压红线。

  “在新安条克城区內，偷偷摸摸製造土枪甚至是手搓高爆炸弹，只要做的不太过分，宗教议会也只会睁一只眼闭一只眼。”