第87章 老师们

  他没有多少开场白，直接从口袋里掏出大摞的图片、印刷品和几本厚重的原版画册。

  图片被分发下来，在课桌间传递，教室里响起一片翻动的沙沙声，接著，便是一阵阵压抑不住的、窸窸窣窣的“嘿嘿”笑声。

  立体派的人体被拆解成几何块面，野兽派的色彩狂放不羈，达达主义的拼贴荒诞难解，超现实主义的梦境诡譎离奇——

  这些完全迥异於苏式写实主义、也不同於中国古典文人趣味的图像，对大多数初次系统接触它们的学员来说，造成的衝击首先是视觉上的错愕。

  “嚯，快看这张！”一个学员指著毕卡索某幅立体派肖像的复製品，乐不可支：“这脸，怎么跟被人从侧面拍了一砖头似的，鼻子眼睛全挪了位置！”

  另一个学员接过一张马蒂斯的画，端详著画中那些仿佛用纯色顏料直接涂抹出的、几乎不讲究透视的人体与静物，摇著头笑：“这顏色，大红大绿，比我们村过年贴的年画还鲜亮，就是————就是看著不像真的。”

  李劲鬆手里拿到一张勃拉克的静物画，旁边一个来自西北的学员凑过来：“劲松，瞧这女人的腿，哪还有膝盖？圆咕隆咚，一节一节的，像不像只煺了毛、等著下锅的肥鸡腿？”

  就在这阵阵带著新奇与戏謔的低声议论中，坐在前排的乔点运，放下手里的画片，洪亮而带著浓重乡音的声音在略显嘈杂的教室里响起。

  “要我说，同志们，什么野兽派、达达派、立体派，名头唬人！依我看，那就是吃饱了饭，没事儿干，撑的！艺术嘛，总得让人看懂是个啥，总得有个美丑。这画的是啥？鬼画桃符嘛！搞这些个东西，有啥用？能当饭吃，还是能教育人？”

  他这番直言不讳的“实用主义”艺术观，顿时引起了叶锌的反驳：“老乔，话不能这么说。艺术不一定非要画得像才是好。人家这是在探索新的表现形式，表达內心的感受和看法！你看这色彩，这构成，多强烈，多有衝击力！看不懂，不一定就是不好，可能是我们眼界还没到。”

  “眼界？”乔点运声音更大了几分：“我在乡下种地的时候，眼里是庄稼是土；我当兵的时候，眼里是枪是敌人。艺术也得扎根在实实在在的生活里！搞这些云里雾里、谁也看不懂的，就是脱离群眾，就是资產阶级的玩意儿！吃饱了撑的，閒出来的毛病！”

  “你这就是狭隘！”叶锌也上了火气：“艺术形式是多样的！照你这么说，那些古代文人写意画，也不求形似，讲究个神韵，那也是吃饱了撑的？”

  “那能一样吗？那是我们中国自己的东西，有根有源！你这————”乔点运指著画册上那些扭曲的线条和刺目的色块，一脸的不认同。

  眼看两人就要爭个面红耳赤，课堂变成了辩论场。

  其他学员也分成了几派，有的点头赞同乔点运的“实在论”，有的觉得叶锌说的“探索”也有道理，更多的人则是饶有兴致地看著，低声交换著意见。