第74章 考教

  “我觉得，人物的深度不在复杂性，而在真实性。把他们写真实了，自然就立住了。”

  这一番回答，不仅巧妙地化解了“扁平人物”可能带来的“类型化”指控，指出“扁平”亦可“深厚”。

  更结合创作实际，具体阐释了如何通过细节和情境来充实人物，使其真实可感。

  回答从容不迫，既有理论辨析，又有创作设想，显得游刃有余。

  韩绍功眼神动了动。

  他没想到李劲松不仅知道福斯特，还能如此嫻熟地运用理论进行辩驳，並结合自己的创作构思给出有力的回应。

  他甚至提到了阿巴贡、诸葛亮这样的例子，显示出相当的阅读广度。

  这绝不是一个仅仅“有生活”的作者能轻易做到的。

  想了想，他决定加大难度。

  “最近咱们国內的文学界，包括很多刊物和討论会，都在热烈地探討西方现代派文学的影响。这是一个很大的话题，比如意识流小说对內心世界挖掘的手法，比如存在主义哲学对文学主题的渗透等等。”

  “劲松，你对这些流派有了解吗？你认为它们对我们当代文学，有借鑑价值吗？”

  这个问题太大了，也太“潮”了。

  意识流、存在主义————这些在八十年代初的中国文坛，是绝对的前沿话题，是只有最活跃的批评家、最敏锐的作家和高校里相关专业的师生才会深入探討的领域。

  它明显超出了一个普通文学青年，尤其是一个来自偏远地区、尚未进入大学的青年作者通常该有的知识储备和思考范围。

  桌上彻底安静了。