第二百一十七章 深夜辩经

  书六力作《大唐从远征突厥开始》，点击立即阅读！

  “玄奘法师可曾认可此法？”陈子昂问道。

  “家师玄奘法师初时亦有疑虑。”窥基微微一笑，“他说，糅合诸家如调鼎鼐，火候稍偏则失本味。我答：若为中土学人计，寧失其味，不失其径。先有路，行者方能至；若执著於每块铺路石必须来自同一座山，路便永无修成之日。”

  他顿了顿，声音低沉下去：“那是家师生前最后一年。他在病榻上读我的初稿，读了整整三日。第三日黄昏，他唤我至榻前，说：『洪道啊，你这条路开得好。只是要记住——路开了，走的人多了，便会踩出新的岔路。你要做的不是禁止岔路，而是確保每条岔路最终都通向同一个山顶。』”

  “同一个山顶？”

  “觉醒。”窥基轻轻吐出这两个字，“无论经由哪派学说，哪种修法，最终都要回到那个根本：看清识的幻舞，从中醒来。”

  暮色完全笼罩了庭院。有弟子在外轻轻叩门：“师父，戌时了，可要送晚斋来？”

  “稍候。”窥基应道，转向陈子昂，“將军还有疑问否？”

  陈子昂看著案头跳动的烛火，许多问题在胸中翻涌。最后，他问了一个看似无关的问题：

  “法师当年以『三车』入寺，如今可还……留恋红尘？”

  话一出口陈子昂便后悔了。这问题太过唐突，近乎冒犯。

  但窥基没有生气。他静默片刻，忽然笑起来——那是很淡的笑，却让整张脸都柔和了。

  “將军可知，那『三车』之说，其实以讹传讹？”

  “哦？”

  “贞观二十二年，我初入弘福寺，確有行李三车。一车载佛经註疏，一车载笔墨纸砚，一车载日常用物。”窥基的眼神有些飘远，“不知怎的，传出去就成了车载美酒、歌妓、鲜肉。家师听闻后大笑，说：『世人总爱听奇闻。也罢，就让他们记得有个带三车入寺的和尚，总好过根本不记得有个和尚入了寺。』”