第二百零八章 佛法与民生

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  被老羊皮康必谦看出了端倪，陈子昂果然不是单纯为了听这些佛家的故事。他在回长安和洛阳的路上，了解佛家故事和佛法，也是別有目的。

  陈子昂也没有否认，他拍开酒罈的泥封，一股醇厚的葡萄香混著酒气瀰漫开来，为满屋的陈纸墨香添了一缕鲜活的气息。斟满两碗暗红色的酒液，推一碗到老羊皮面前。

  “先生知道，子昂出身寒微，沙场征战报国。”陈子昂端起酒碗，却不饮，只是看著碗中荡漾的波光，“如今皇太后崇佛，薛怀义在白马寺主领天下释教，注释《大云经疏》，言『女主当王』。朝中风向已变，我亦需知佛法和水之深浅。”

  老羊皮慢慢放下小刀，端起酒碗抿了一口，咂摸著滋味：“好酒……比月前那批更醇了。將军征战、治盐、垦田、酿酒，皆有所成，如今又要研习佛法，可是要做个全才？”

  “非为全才，只为自保，也为……”陈子昂顿了顿，“也为了能继续做这些事。”

  话未说尽，意思却明。

  老羊皮沉默良久，忽然笑了，笑声干哑：“將军是明白人。佛法如瀚海，深浅难测。有人见慈悲，有人见智慧，也有人……只见权柄。”

  他起身，从身后书架上取下一卷用黄綾包裹的贝叶经，小心解开。贝叶已经泛黑，边缘破损，但铁笔刻写的梵文字跡依然清晰，有些地方还残留著金粉的痕跡。

  “这是玄奘法师从天竺带回的《金刚般若波罗蜜经》贝叶原刻之一叶。”老羊皮將贝叶轻轻摊在矮几上，指尖拂过那些凸起的字痕，“法师晚年，多讲此经。他说，六百卷《大般若经》如汪洋，而《金刚经》便是渡海之舟，虽只五千余言，却蕴般若精要。”

  陈子昂凝神看去。梵文他自然不识，但那些曲折的笔画在灯下仿佛自有生命。

  “般若，便是智慧。”老羊皮坐回蒲团，“但非寻常智慧，是照见诸法实相、破除一切迷执的究竟智慧。《金刚经》反覆说『凡所有相，皆是虚妄』，又说『应无所住而生其心』。这些话，薛怀义在白马寺也讲经，只是……”

  “只是如何？”

  老羊皮啜了口酒，目光变得幽深：“只是同一部经，不同人读，见地不同。有人见『虚妄』，便觉一切皆空，权势名利如浮云；有人却见『无所住』，便觉心可不受任何法度约束，行事无所顾忌。至於『女主当王』……”

  他摇了摇头，没有说下去。