第209章 辞別武当，再访灵台方寸山（4.6k）

  第209章 辞別武当，再访灵台方寸山（4.6k）

  却说李修安闻听祖师言说龟蛇二將真实来歷，颇为诧异。

  祖师继续道：“方才吾亦说过，吾本净乐国太子，乃母亲善胜皇后梦吞日光，觉而有孕，怀胎一十四月所诞。自娘胎之中，便感天命，知身负使命。幼时即发誓要除尽天下妖魔，故不统王位，唯务修行。然父母养育之恩，不能不报，遂一心侍奉双亲，极尽孝道。直至二十岁，方辞別王位，来武当山一心修行。”

  对此，李修安倒也知道，听闻因祖师在世为太子时，侍奉父母至孝，我道门奉其为“报恩祖师”。

  至今，各地真武庙常设“圣父母殿”，强调“不行孝道，不可成仙”之修行伦理，此即报恩祖师称號之由来。

  祖师復道：“来至武当山，吾心无旁騖，专注修炼。吾將鞋袜脱置一边，日夜盘坐禪椅，一动也不动，静心诵道念经，不食不饮。”

  “这般忘情忘我，日夜苦修，却苦了自家肚肠。肚子与肠子相互埋怨，爭吵不休，常常搅扰得吾坐立不安，难以修炼，亦不能念经诵道。吾一怒之下，剖腹开膛，將肠子肚子一把抓出，叭噠”一声，掷於背后草丛之中，这才安静下来。然肚子与肠子藏於草丛，日夜听吾诵经念道。经咒入髓，道法附身，竟变得能说会道，善飞善跑，上天入海，神通广大，变化无穷。一日，那肠子哧溜”一声拱进吾之袜筒，就地打了三个滚，竟变成一条满身披鳞之大蛇。肚子则取过吾之鞋子朝背上一盖，也打了三个滚，变成一只铁壳大乌龟。从此，吾便不再穿鞋袜，只得打起赤脚来。”

  “吾本不欲管他两个，不料他等既化龟蛇，便溜下武当山，见到百姓猪羊，三口两口便吞了；看到农人牛马，几口就吃了；最后竟连人也吃起来。一次，他两个为爭一头豹子，打得天昏地暗，百姓不得安生。彼时吾已修炼成神，见龟蛇这般胡闹，便驾祥云，挥宝剑，前去收伏。见了他们，吾大喝道：龟蛇伏降！

  胆敢不从，定斩不饶！”龟蛇虽是吾肚肠所化，却已得道成精，哪里肯听？他两个张牙舞爪，扑上来便与吾廝斗。”

  “吾怒髮衝冠，挥起宝剑照龟背噹噹当”连斩数下，龟背金光四射，只留下几道印痕。从此以后，这乌龟背上便有了花纹。那蛇趁势哧溜”一声扑上来，死死缠住吾身，吾便解下腰带，捆住蛇颈，越捆越紧。从此以后，蛇的脖子便变得细细的了。”

  “吾脚踏龟蛇，二妖动弹不得，苦苦求饶。吾见他两个毕竟是自家肚肠所化，又武艺高强，且肯归顺，便收为坐骑，封为龟蛇二將”。从此，吾便履龟蛇，遨游九天，巡视四方。此即吾之护法神將—龟蛇二將之由来也。”

  “想必从这番话中，汝当能悟出：吾自晓得天命，所修便是无情道，然亦非一帆风顺。这龟蛇本是吾之肚肠，乃吾自身之慾念。吾初期一心修炼，无情无我，不闻不顾，反倒教他等成了妖魔，此诚乃若要降魔鬼，先降自己邪。”

  “待吾降服他们之后，便又成了吾斩妖除魔之护法神將。这大抵亦算得上降伏自身慾念，內炼成丹，外降魔障也。故此乃修道证果必经之道，汝大可不必过於顾虑。”

  听罢这番话，李修安恍然有悟，怪不得尝闻龟蛇二將乃真武大帝之变相及元武神，果非空穴来风。

  这龟蛇终成真武坐下护法神將，亦算修成了正果；祖师当年剖腹取肠，此等於斩断凡胎浊质、超脱生死；而龟蛇终被降服成为神將，便是另闢蹊径，修成了五臟六腑也。此与自己所修常规之道，正在修炼五臟六腑，確有异曲同工之妙。