第67章 海祭

绿皮书上对鱼影琼扇柄的记载很少。

只说元朝时期，元世祖忽必烈灭了南宋之后，当时掌管江南佛教事务的僧人杨琏真迦，在宰相桑哥的支持下，先后盗掘高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗等南宋六帝陵寝，窃取陵中珍宝，并将帝王尸骨抛于荒野。

鱼影琼扇柄是从南宋六陵中，度宗赵禥的永绍陵里盗出的。

说起杨琏真迦，可谓是天下第一的大盗墓贼了！什么赤眉军，曹操的摸金校尉与发丘中郎将，以及后期被称为东陵大盗的孙殿英等辈。

若是摆在杨琏真迦这老妖僧面前，真好比土丘见泰山，木匠见鲁班！

之所以称他为天下第一，并不是他懂得多么高深的寻龙探穴秘术；也不是他有何等了得的盗墓掘坟手段；他更不是摸金、发丘、搬山、卸岭，任何一个倒斗门派的开山祖师爷，而是因为杨琏真迦一生盗出来的冥器瑰宝，简直数不胜数！

这老匹夫心狠手辣、作恶多端！

他曾经在洗劫宋理宗赵昀的永穆陵时，一时发现赵昀的尸首头大如斗，竟肆无忌惮地将一代帝王的头颅割下，制成了喝酒用的颅骨饮器，实在猖狂至极，人神共愤！

杨琏真迦在担任江南释教总摄期间，不仅把南宋帝王的墓扒了个精光，连皇后妃子、将相贵族的墓也没放过，盗出来的陪葬品不计其数，有些宝物直到现在仍旧“神龙见首不见尾”。

史料上记载的马乌玉笔箱、铜凉拔锈管、交加白齿梳、玉色藤丝盘、真珠戏马鞍；还有穿云琴、香骨案、古铜鬲、伏虎枕、金猫睛，包括鱼影琼扇柄等诸多秘宝，都已经失落七百余年了。

至于鱼影琼扇柄是否隐藏着反老回童的天机，绿皮书上只字未提，小迪也只说是传闻。

其实亲见亲闻的东西都不一定靠得住，更别说传闻了。倘若真存在什么反老回童的天机，赵禥也不会带着玉扇柄躺进永绍陵里了吧？

不过天机这种玩意儿也不好说，妄下定论难免有些武断，说不定它真的存在。

赵禥没能反老回童，三十五岁便因荒淫过度而死于后宫，或许真如历史上传的那样，宋度宗的智商明显低于正常水平，根本没有能力意会天机。可是依我看来，凡是史书上记载的这类人物，多半都是“扮猪吃老虎”的阴险角色。

话再说回来，既然是天机，也不是一般人能够洞悉的，不管领悟错天机中的某项神意，或缺少了某种必备的条件，又或错过了某个时机，任何一些小的纰漏，恐都无法完全参透天意！

可能赵禥真的不能彻悟天机，又想死而复生，才把鱼影琼扇柄带进陵墓里的。

鱼影琼扇柄上到底有没有天机，恐怕谁都不知道。但是越界山能下那么大的功夫，不惜用珍贵的九洋在活龙脉上种生基，还咒死人命，说明他跟赵禥一样，对长生术非常执着。

绿皮书极有可能是他费尽心思的杰作，看来越界山这老鲈鳗，说不准真在鲨王星上。

我正准备进一步向小迪讨教反老回童的天机，突然听到图书馆外面传来一阵嘈杂的声响！

隔着玻璃门向外望去，只见项圈男带着一队身穿黑色制服的黑衣人，抬着全猪全羊，正经由图书馆门前，行色匆匆地疾步而去。

黑衣人后面跟着四个非常特别的人，前面两个一男一女，身高只有一米左右，画着小红脸儿，点着眉心轮，一身童男童女的装扮，两个人怀里都抱有一个好似刚出满月的小婴孩。

虽然化了妆有些认不出来，但是看他们的体态特征，像极了那两只袖珍老王八。

我不禁骂道，这俩老妖精，又他娘的出来祸害人了，还扮童男童女！快回你什么娘娘、奶奶的身边吧，阳间只留下你们的牌位就行了！

童男童女身后同样跟着一女一男，两个身高正常的成年人。他们身披龙鳞神衣，腰束兽骨铃佩，每人手持一张鲨鱼皮做成的“鱼皮神鼓”，鼓面上分别画着一红一蓝，两张怪脸！

如果猜得不错，这两名貌似是萨满教的巫师啊，属于巾门的一个支脉。

萨满教是一个原始的教派，他们崇尚万物有灵，萨满巫师被称为神与人之间的中介者。

他们以萨满舞为介，通过与神明沟通的方式转答人们的祈愿，从而恳请神明平息和安抚作乱的妖魔。

也有人说萨满舞是开启万物生灵的锁钥，并不是与神明沟通，而是直接与生灵互动。

萨满巫师可以通过萨满舞借取自然之力役使万灵，是一种相当古老的巫术，民间把这种术法称为跳神。

看这一队人马的架势，好像是要为海上的风浪来一场平息的祭祀仪式啊！

我曾经在陆地上见过火祭、星祭、雪祭，却从来没在船上见过海祭，不知有什么特别之处呢？

我“春心荡漾”，想去凑这个热闹，回头瞅瞅小迪，看她的神情似乎并不反对。

我们草草地把绿皮书归入书架，只留下一本备用，远远地跟着大队人马尾行而至。

祭祀的地点设在与图书馆同层的船头甲板上，即是昨晚有人往海里抛鱼，放生的地方。

船外雨下得很大，海浪一重接着一重！